【第五堂課：向神向人以及向祖靈祈願】
從前門走到廁所中間過程會經過神明廳，遠遠地，我就看見婆婆在神明廳清理桌上的香灰了，望著神像與祖先牌位，本來猶豫要「迴避」的我，突然間不知道哪裡來的勇氣，就這麼引導我邁開腳步往婆婆的方向走去。沒錯，我想你們也應該都不知道發生甚麼事情了吧！老實說，我也不知道自己怎麼了，但就是有一種聲音在我腦海中盤旋，彷彿在告訴我「心若改變，態度就會跟著改變；態度改變，習慣就會跟著改變；習慣改變，性格就會跟著改變；而性格改變，則人生就會跟著改變。」
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「祈願是和神溝通、講話，至於祈願的對象則有神、人與祖靈」
「其中祖靈又分為有主祖靈與無主祖靈，我們先說有主祖靈的部份，經名分承認的祖靈就是有主祖靈，其中地基主公即是一例，地基主公是從無主祖靈變為有主祖靈，因其經名份承認，所以祭拜時需向內拜；另，外陰公其名份不屬於內，因此需拜門口；而百姓公廟只是一個統稱名詞，百姓公廟內聚集眾多祖靈，猶如收容所，至於萬應公、眾善堂、百姓堂也是類似此一概念。」
「然後是無主祖靈的部分，在無主祖靈中，遊魂、孤魂皆失去名份的承認，不過遊魂又比孤魂大，遊魂可以到處遊蕩，但孤魂卻只能躲於一角落。雖說遊魂、孤魂是失去名份所造成，但其失去名份的原因則不一而定，舉例來說有所謂的『有口諾者』，如：有位師姐生前與婆婆吵架，氣憤的說：『以後死也不入公媽牌』，所以死後招魂果然無法入家，這個例子相當重要，我們必須要知道的是，雖然人說的話可以不算數，但往生者無體，自己生前所說的話就會猶如一道牆形成屏障、阻隔，導致幾十年來只能在家門口徘徊，無法入家而成為孤魂。」
本文引自『祈願：11堂祈願課，成就你一生的圓融』一書
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